Копнеж на 86 години" се сбъдва днес, казва, цитиран от няколко медии, един от десетките хиляди пристигнали пред повторно откритата джамия "Св. София".

Вчера, петък - най-важният ден за молитва - бе и първият, в който мюсюлманите можеха да се молят в бившия музей.

По-рано този месец турски съд реши, че "Св. София" отново ще се прехвърли в ръцете на Дирекцията за религиозни въпроси (Дианет) към турската държава, отменяйки решението от първите години на Република Турция сградата да спре да е джамия.

Церемонията вчера сутрин, започнала малко след назначаването на трима имами и петима мюезини, притесни местните власти - областният управител на Истанбул предупреди жителите да внимават, защото толкова масово събиране може да подпомогне разпространението на COVID-19.

Присъствието на президента Реджеп Тайип Ердоган и Дианет бе белязано от символика. Какво послание обаче отправиха турските власти към вярващите в страната и чужбина?

Под погледите на турските медии и хиляди вярващи, в храма с покрити икони и фрески, Ердоган рецитира Корана, а когато езан (призивът за молитва) прозвуча от четирите минарета, стотици в сградата и други десетки хиляди в площади и райони в близост коленичиха, показаха репортажи на турската държавна телевизия TRT. Високоговорители и голям екран помагаха ставащото вътре да достигне до множество, което според Ердоган бе близо 350 хил. души (но неговата оценка няма потвърждение).

Сурата на Ердоган бе "Ал Фатиха" ("Откриване"), която се рецитира в началото на всяка молитва: "В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! / Хвала на Аллах - Господа на световете, / Всемилостивия, Милосърдния, / Владетеля на Съдния ден! / Само на Теб служим и Теб за подкрепа зовем. / Насочи ни по правия път, / пътя на тези, които си дарил с благодат, а не на (тези), над които тегне гняв, нито на заблудените!" (Превод - Цв. Теофанов).

Проповед със сабя с препратки към Ерусалим

Преди началото на молитвата обаче Али Ербаш, който оглавява Дианет, използва ятаган, за да си помогне да изкачи стълбите на минбара (издигнато място за проповеди, мюсюлманският "амвон"), и изкара цялата проповед с него в ръка. "Ръководителят на Дианет Али Ербаш изнася първата проповед в Голямата джамия "Св. София" със сабя, съживявайки традиция от османско време," бе акцентът в "Туитър" на близкия до властта "Дейли сабах". Има се предвид традиция, започната от султан Мехмед (но вестникът далеч не потвърждава, че Ербаш държеше същото оръжие). В социалните мрежи критици отбелязаха, че проповедниците обикновено са с пръчка, а не с оръжие в ръка. Други отбелязаха, че сабята е символ на закона и властта, а за пророка Мохамед се смята, че е притежавал девет, и използването на такъв предмет на проповед утвърждава независимостта и суверенитета на мюсюлманската общност.

В хода на проповедта Ербаш нарече часа "благословен". Отбеляза, чe "копнежът на нацията", разбил сърцето ѝ, най-после свършва. Нарече деня подобен на момента преди 70 години, когато 16 мюезини отправят от Синята джамия езан и призовават мюсюлманите с "Аллаху акбар" (Бог е велик) след "раздяла, дълга 18 години". Ербаш вероятно има предвид забраната за молитва на арабски, въведена по времето на Мустафа Кемал Ататюрк, през 1932 г., и продължила до януари 1950-а.

Ербаш цитира и известен хадис (устни предания, за които се смята, че са думи на Пророка) на Мохамед, според който "Един ден Константинопол ще бъде завладян. Велик е командирът, който го завладее, велики са и войниците му." Проповедта бе изпъстрена с препратки към мюсюлманското минало; към Мехмед; към прочутия архитект от босненски произход Синан, построил минаретата на "Св. София". Ербаш също така нарече повторното отваряне на "Св. София" за религиозна дейност "изискване на вярност към историческите натрупвания" и - подобно на скорошни коментари на Ердоган - я обвърза със съдбата на джамията "Ал Акса" в Ерусалим, централна за мюсюлманите:

"Повторното отваряне на "Св. София" означава, че всички изпълнени с тъга джамии, и преди всичко "Ал Акса", и потиснатите вярващи по земята ще получат жизненоважна подкрепа." Али Ербаш, ръководител на Дианет

Почит към Завоевателя

След молитвата Ердоган не пропусна да отдаде почит на Мехмед Втори - владетеля, по чието време Константинопол пада под османска власт. В джамията "Фатих" ("Завоевател"), носеща тъкмо прозвището на Мехмед, той посети гроба му и каза: "Св. София ще продължи да служи на всички вярващи като джамия и ще остане обект на културно наследство за цялото чувечество. Казахме си да посетим гроба на султан Мехмед Завоевателя, истинския ѝ собственик."

Мехмед Втори Завоевателя се включва в първата молитва, след като "Св. София" става и първата имперска джамия, на 1 юни 1453 г. - няколко дни след завладяването на Константинопол. Точно 567 години след падането на града и 86 след превръщането на джамията в музей Ердоган повдигна темата отново и даде път за сегашното решение, въпреки че разочарование от него изразиха повечето водещи християнски духовници по света и лидери на европейски държави.